一、要坚信
考察古来的得失；观察时事兴衰的变化，可知感应的道理，毫发不失。只是报应有快慢的不同而已。人们大都未详细考察。
年轻豪放的人，坚决不予相信；等到世事的阅历一久，才逐渐悔悟。然而年纪已老，恶习、罪业已造成。想要以将死的年龄，消除平生的罪恶，就如同以一杯子的水，想要熄灭一车木柴燃烧起来的火一般，必定是不可能了。
所以，见到此书的人，要立即发出猛烈的信心。以一念相信的种子，养成一念的善根；最后，修到念念皆是相信的种子；念念皆是善根。
小信生小福；大信生大福。如果疑信相参，终必自暴自弃。
二、把握机缘
凡拥有《玉历宝钞》者、读过此书者，甚至听说过此书内容故事的人，就相当于握有一张通向成功胜利之门的灵效票券，应该把握机会，充分利用《玉历宝钞》的福德威力，尽早地为个人的事业成功、为家人的平安吉祥、为父母的健康长寿、为亲友的排忧解难、为公司的兴旺发达、为众生的离苦得乐而积极行动起来，不要等到出现了障碍灾病才去做功德。
要想到机会难得、善缘难遇、福德难修、人生难值，现在都已奇逢恰遇，应珍惜把握，及时助印弘扬，勿失良机!
三、务必精勤修持
看此书的人，必须勇猛精进。要知道：鬼神森然布列，鉴察得十分清楚。要时时刻刻省察自己的身、口、意；事事遵照正理去做，方才不会辜负此辈子拥有人身的大好机缘。
四、贵坚定
小善报应较近；大善报应较长远。近报的福轻微；远报的福厚重。
现代相信善行的人，并非没有，只是坚定、长久去行持的少。略微做几件善事，偶而遇到坎坷不如意的事，就错误地认为天理不明，以前的修为立时废除、停顿，这都是要追求速报的心误了他。
五、要真切
凡是济助人，应当诚恳、真挚，则发心必然坚定，而神明的庇佑，亦必丝毫无差。
唯有一念的真诚，可以感动天地，此皆全都由于发心真切之故。
六、劝多流通此书
善恶两种的报应情况，在本书中十分明确地禁戒清楚。这是玉帝神圣明智的真道，也是阴曹真实的案例。
凡是编辑，印行流通的人，不一定要留名，因为不敢以善行钓取美名；贩卖此书的人，也不必计较利润，因为不敢以善行谋利。
这本书所在之处，就是善缘所生之处。收藏而不流通，必有奇祸。
所以，能够流传一个人，即当十善；流传十个人，就当百善。流传给大富贵的人，就是善行中的大豪杰，大力量发心的人，其善功则相当于千善。能够广为流传、一再刻印《玉历宝钞》，则相当于行了万善。
能够时时宣讲《玉历宝钞》的道理劝化人，时时提醒人们回心向善，使所有的世人都能闻言感动、转化恶行、更新善行
的人，必定善缘无边，福缘也就更无边了。
七、穷且愈坚，不坠善志
贫穷而无钱印书者或无条件印刷者，能够将《玉历宝钞》传借给一个人阅读(或向一个人宣讲)即等于出资印刷了一本《玉历宝钞》，完全无碍其功德，善功决定不昧。若能劝化成功他人出资印刷流通，功德更大。
以前有一位名叫周篪(读chí)的人专门演讲《玉历宝钞》的内容故事和道理，很快就脱离了贫贱，成为富贵之人。还有位君平先生，劝导人向善，后来平地升仙。
能够去做利益天下大众百姓的功德善事，那样的福报是不可估量的。