佛门常说：“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。”所以，供养怎么能拿去享受呢？如果供养者是来种福报的则应当接受，接受后一定要转供养。印光大师就是把信众供养的钱财全部印经或慈济，将施主的福愿辗转落实。纵然盖庙建寺，寺庙里的诸位要真正弘法利生和修行，供养布施者才真正有功德。
有些法师被信众赞叹、供养而堕落，将来受果报，这些信众都有连带责任。现在有的信徒供养房屋，什么好的都拿去供养法师，法师生活太舒服了，西方极乐世界都不想去了——这里不错嘛！为什么还那么辛苦？成佛道、了生死的道心都没有了，这实在是大损害啊！法师出家，就没有家了，再送他一套房子，又叫他入家了，他有所有权，又有财产，完了！退回去了。谁害了他呢？信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事。命终后堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？
佛祖当年和所有弟子日中一食、树下一宿，过着清苦的生活。年轻的修行者就应当吃苦磨炼，只有“以苦为师”才会生起真正的道心，才有坚定的心念超越这个世间。自己不愿吃苦，看到别人吃苦要生恭敬心，不要把他拉倒退。佛祖教我们供养给法师饮食、衣服、医药(生病时)、卧具最基本的生活需要就足够了，如果法师真正要兴办利益众生的事，则应随喜支持，欢喜布施。
对八风吹不动的人，应该大力赞叹供养。这种人赞叹他，他不生欢喜心；诽谤他，他没有懊恼心，他的心永远保持平静，这样的人才真正值得赞叹。为什么呢？赞叹供养不会害他，所以要帮他宣扬，使更多的人能够认识他，能够相信他，他就能度更多的众生。