有一位出家人叫达远，住在西乡土谷的土地庙中。
有一天，他与纯阳庙的道士贯先，看到《玉历宝钞》内容中有谈到僧人道士犯错的条文：
第一殿的内容有：“僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵；并不能即速一气补足……。”
第十殿内有：“有诵经僧道，勾至阴司，念诵圣贤经咒，致诸狱用刑……。”
达远告诉贯先说：
“你我都熟记一些经咒，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，靠的就是帮人诵经、拜忏而维持。如果这本书流传出去，那么你我的生意收入必定要减少。可是，即使尽力去烧毁，又能烧几本？又何时才能烧完？”
贯先回答说：
“我来耍个手段，假造请大神大仙扶鸾、附身，向同道信士们传播说一些诬蔑《玉历宝钞》的话。只要有人来问仙问神的，我就弄出一些谣言，使人们不相信这本书，这样还会怕经忏的生意不兴隆？”
达远和尚于是四处向人说：
“纯阳庵的道士法术十分高明，能够请来鸾仙上身，询问来情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香火钱请教，就可以知道人间事业的吉凶。”
十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装饰摆好样式。
到了黄昏以后，一些僧俗、男女信士等，鱼贯1地挤入，跪拜在门外等候问事。
贯先便装模作样地念起咒、烧起符来。不一会，里面的人报告说：“鸾动了！”
于是呼唤门徒，将他按在铺了砂盘的桌子上，开始划字。又请认得字的人上坛来看砂盘上的字，并抄写下来，写着：“吾纯阳真人已到，要问事者，速速来问。”
门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教前途祸福。那些僧道办事的人那容得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祈示说：
“人间到底最好的事是哪几件？”
贯先说：鸾又动了，大家不要喧哗吵闹，静静地等候抄写！”
又叫在庙附近摆摊测字的先生下坛去洗手，添换香烛。不久大家又见他师徒在上边不停地乱划。测字的先生添完香后上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：
“第一要敬道家，第二要重僧尼。道士能奏告天廷上疏进表，可保长生；和尚能超度亡魂，可送往西天。人间的作恶者，只怕的是吝惜钱财，不能烧香布施，请符拜忏，所以有横逆灾殃。现在人世间有一本伪造的书，名字叫《玉历宝钞》传播警世。说的是只要改过，一切重罪就能加倍抵免，阴间哪有这么便宜的事。近来有人出钱刊印流通，误了多少愚人。凡是男女等人，见到这本书，就拿去烧毁，功德最大。”
测字的刚抄写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪着。
测字的先生这时突然目瞪口呆，站在暧阁2上开口说话：
“我是柳仙，奉祖师传谕：现世的人不知道要积德修行，常犯罪恶。幸好玉皇大帝批准了菩萨诸神的奏议，颁发《玉历宝钞》来劝谕世人，希望世人痛改前非、改恶行善，则格外加恩，准予抵免已犯的罪过。达远、贯先因妒忌《玉历宝钞》妨碍他们的生意，想加以毁灭诽谤，假借扶鸾请仙，煽惑人心。他们的罪恶报应堕落地狱受苦，并依照其邪思恶行，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后，再发入阿鼻地狱，永不超生。以后再有僧人、道士妒忌、诽谤、毁损《玉历宝钞》的，仍然依照达远、贯先的报应办理。”
说完，众人见测字的先生退下暧阁向祖师叩首。
这时，男女信士都挤到坛前，跪下磕头，要求大仙赐个治病的方子。只见砂桌上的鸾不扶自动，写完，人影里灯烛渐明。有识字的人上坛观看，砂上写着：
“心病须将心药医，
血肉荤腥少吃些；
书中是有波罗蜜，
能使冤愆斩脱离。
吾，柳仙去也。”
以上共三十三字。那测字先生再叩首完毕后说：
“我抄写砂文，抄到‘功德最大者’一句时，糊糊涂涂地，亲眼见到像碧绿色山一样的一团光，滚上暧阁。原来在祖师法身的左侧，坐着一位神仙：蓝面朱唇，白眉金睛，赤发黄须，身穿大袖绿袍，左手托着玉瓶，右手提着银色的拂尘，脚踩着莲花，要我口传祖师的话。那时，我就不知不觉地照着做。等到见他起立要离开，我就退下暧阁拜送。你们上来求丹方时，神仙已离开暧阁了。”
说说谈谈之间，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀3上，待到天亮。
那些办事的僧人、道士在天明了，问清楚后，自觉没趣，早将达远、贯先拖出纯阳庵来，回去土谷社庙。
从此三天内达远、贯先都不能饮食，狂叫发胀而死。
此后，全乡的男女，无不遵信《玉历宝钞》，并将这件事的经过，细细写明，增刻在此书之后，在人间传播，使人知道祸由自招，善功无可夺损，做为后代毁灭《玉历宝钞》者的一桩前车之鉴。
此事记载于东阜《玉历宝钞》增刻的后文中。
编者注：
鱼贯，一个接一个地；按次序。
暖阁：设炉取暖的小室。旧时官置大堂，特设的公座房间也叫暖阁。
丹墀：墀读chí，丹墀是用朱砂漆的台阶。