杨黼1，是安徽省太和县人。他听说四川省高僧无际大师的道行很高，就辞别双亲，到四川去访师求道。
刚到四川省境内，遇见一位年逾古稀、面貌慈善的老和尚。老和尚问他说：“你从哪里来？到四川来做什么？”
他答道：“我从安徽省来，想到四川参访高僧无际大师，修学佛法的大道。”
老和尚说：“你要见无际大师，那还不如见佛。”
杨黼问：“我更想见佛，但不知佛在哪里，请求老和尚指示我，好吗？”
老和尚说：“行，那你现在赶快回家去，看到肩上披着大被子，脚上倒穿鞋子的，那就是佛了。”
杨黼听了老和尚的话，深信不疑，租船回乡，在路上又跋涉2了一个多月。
回家的那天，已是暮色苍茫的黄昏，他敲着家中的大门，呼唤妈妈开门，他妈妈听到宝贝儿子回来了，欢喜得从床上跳起来，来不及穿衣服，只把棉被披在肩上，忙乱中倒拖了鞋子，匆匆忙忙地出来开门，迎接爱儿。
杨黼看到披衾3倒屣4的妈妈，这才顿然觉悟老和尚说的父母才是活佛。从此以后，竭力孝顺双亲，在物质方面，尽量使父母满足；在精神方面，尽量引导使父母信佛念佛吃斋，调养心性。
后来杨黼享八十岁的高寿，临终时候，诵读《金刚经》的四句偈语，安详而逝。
佛教的《大集经》上说：世若无佛，则善待父母，善待父母即是待佛也。
古德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是香檀5雕刻，即今现在双亲，乃是释迦弥勒，若能诚敬待他，何用另求功德。”
佛在《四十二章经》中又说：敬天地鬼神而求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最灵验。
从以上佛教的经文及古德的言论，可知无际大师对杨黼的开示，确有至理。
现今不少人在父母活着的时候不去孝敬奉养，而且还百般忤逆不孝，使父母忧心愁闷。而在父母去世后却又大操大办，出巨资看风水、建豪华墓、焚烧大量纸钱冥物、宰杀动物拜祭……这些都是本末颠倒的行为，不但毫无用处，反而会增添亡亲的罪苦。生前不奉一滴水，死后枉掘百重泉。值得读者诸君扪心三思啊！
编者注：
黼，读fǔ。
跋涉，读báshè，形容旅途艰苦。
衾，读qīn，被子。
屣，读xǐ，鞋子。
檀，读tán，指檀木这种木材。